Desde el 4 de febrero, la revitalizada fiesta popular del Carnaval contará con 41 corsos barriales por los que transitarán más de 100 murgas que reúnen a más de 16.000 vecinos "murgueros". 

En nuestro barrio se prepara la tradicional murga Los Verdes de Monserrat que haciendo honor al antiguo nombre con que se conocía al barrio en la época colonial como "el barrio del Tambor" por su inmensa población negra y los ritmos con los que pasaban sus momentos de culto y de esparcimiento si es que tal cosa podían disfrutar quiene eran esclavos. 

Suena la murga en Monserrat, suena el tambor y los murguistas se preparan para deleitar a vecinos y extranjeros que por estos días son multitud en Buenos Aires.

Los negros, divididos en naciones, concentraban sus actividades en la parroquia de Monserrat, conocida también por Barrio del Mondongo y Barrio del Tambor, y  Se agrupaban en una especie de sociedades mutualistas y tenían sus sitios  o tambos, donde celebraban sus ritos con reminiscencias africanas y practicaban sus danzas  y sus candombes ensordecedores.

Don Juan Manuel de Rosas, solia concurrir a los huecos  donde los negros llevaban a cabo sus fiestas. Puede citarse una visita realizada al candombe de la nación  Congo Augunga, allá por 1838, en la esquina que hoy forman las calles San Juan y Santiago del Estero. Vistiendo su relumbrante uniforme de brigadier general y acompañado por esposa, doña Encarnación Ezcurra, su hija Manuelita y demás séquito, Rosas recibió con gesto solemne el juramento de lealtad de sus amigos fieles, para contemplar luego el baile de los morenos, que en tal ocasión no lo hicieron en rueda, sino por parejas, interpretando una samba o semba, que era acompañando por el tam-tam de los grandes tambores.

El martes de carnaval se llevaba a cabo una llamativa ceremonia, conocida como Día del entierro, cuya realización se prolongó hasta después de la caída de Rosas, al reanudarse los festejos. En la fecha señalada, los vecinos de cada barrio colgaban en un lugar determinado un muñeco hecho de paja y género, al que denominaban Judas, que luego era quemado, en medio del regocijo general. En la era rosista se estilaba simbolizar en el muñeco la figura de algún enemigo político del Restaurador, elegido generalmente entre los unitarios emigrados.

El más importante de estos actos solía realizarse en la plaza Monserrat, que contaba con el marco que le brindaban las tropas de carretas llegadas del interior, cargadas con frutos del país, el sinnúmero de ranchos de barro y paja que abundaban en esos lugares y la famosa Calle del Pecado, llamada sucesivamente Fidelidad y Aroma, que se extendía paralelamente entre las actuales Moreno y Belgrano, donde se levanta el edificio del ex ministerio de Obras Públicas.